探討些禪修的問題 - 宝海论坛

（一）調身方面，如何下手？
（二）調心方面，如何不手？
（三）其他注意事項？
（四）有幾種方法？
習定宜先凈意，常為世人忽略。淨意必在日常生活中。息諸妄動乃淨意妙方。於佛法勿起爭執雄辯，一切皆在凈默中會得，於有所悟且勿執以為是，蓋一悟未盡悟之，待生活洗鍊，方知個中委細未明之處。

默默寂寂不用觀心，心自會得。安止身心，宴坐淡然，心泉自湧，沃育十方，法界澄然，萬象森羅自呈眼前，淨眼明心橫豎十方。

調心應放下一切追求之心，包括世間、出世間之追求，初修之人，心極狂亂，猶如一杯混濁之水，愈搖愈亂，欲其清明，先安止不動，故初修之人，宜先安止身心，放下追求，一般過日，安止於平淡，固定的生活作息，猶如此水，息諸作業，靜待其自然澄靜，方能進而面對自心。

自在即是，不藉助任何方法，打坐即打坐，那有些什麼法子，身心放下，一骨子的坐，坐到天荒月老，山河澄清時，就是歡喜上坐，歡喜下坐，禪悅法喜自然充滿。

初入手功夫，宜先培養正確的坐姿，將身體重心放於會陰，鬆其下盤以利氣之集聚，氣聚則心自平矣。

一般下盤穩則氣易生，常見一些初入手者，全身僵硬，身體前傾，以致尾閭微微離坐，如此重心必不穩，氣必浮於胸以上之部位，如此久修無益，身心反受其害。

師父所言：「全身僵硬，身體前傾，以致尾閭微微離坐，如此重心必不穩，」不知有何方法改善？又若於臀部墊高，是否正確？

臀部墊高不正確，宜心氣下放，腰桿自然挺直（注意是自然挺直，而非刻意），令背部脊椎自然伸直（注意是自然伸直，而非刻意），身體微乎其微後坐，面微乎其微仰上，如此心氣自順，心自平矣，自感下盤寬大安穩，有不動如山之感。

和盤腿無關，但若能雙盤較佳，且不坐坐墊更佳。但須在姿勢正確的前題下，否則依尋個人所熟悉之坐姿及習慣為妥。

身心寂然為道之根本，息諸作業，宴然無事，廓心太虛，諸事已畢，不用功行，寂寂然然，守拙以待，自得法味。

1.禪坐時下盤氣不容易上來如何改善?
2.唸誦時常感氣哽在喉嚨上不去又下不來，可是和師父一起唸誦又鮮有此狀況是何原因?如何改進?
請師父開示

（一）為姿勢不正確導致，身体姿勢及心性方面，可參考佛學問答中，有關禪修的探討。（二）心態上沒有放鬆，一般多是太急於放下，故常有強用腦力抑制心氣之平穩，遂導至身心僵硬，乃至念誦之問題，皆因心氣急浮，而導至喉嚨乾澀。宜放鬆，且在念誦換氣時，稍微慢點，待胸中氣順後再發聲。因為師父也是如此念誦，所以跟師父一起念誦會比較順暢。

咒音宣唱，音律之高低、開合，旨在表達個人對於此尊佛菩薩，所體証內涵。若與上師同壇宜放空心識，低音隨上師吟唱，追隨上師意境深入內心。若能如此則對於自身境界之提升，及本尊之相應有莫大助益。平日若想練習，可聽上師錄音帶練習，除聽上師之音調外，宜多加體受上師之意境。一般只知習音調，忽略了意境，如此再怎麼學也不像。或有些常口誦咒語，而心卻未住境，如此徒流於形式，必然久修無益，終必口乾舌燥，索然無味。