修持真言宗的一些需知與提醒［貳］

晴時多雲54437

三、有關三密加持能疾速成佛之說

所謂三密加持，是指行者於修持本尊密法時，透過手印（身密）、咒語（語密）、觀想（意密），三者與本尊融合，徹底將行者凡夫三業經本尊三密加持，轉凡夫心成就本尊極秘密莊嚴心，轉識成智。

但有些修持者，卻不知如何得到本尊真正的三密加持？手印也結了、咒語也念了、觀想也依文起觀了。可是怎麼就感受不到本尊三密加持的殊勝呢？其中一般人最容犯的毛病，就是三密却不是兜不在一處，手印、咒語、觀想，是各自存在，如此修持就曠日廢時，久久不能相應。那這三密要兜在那一處呢？這一處即是「本尊」。或許你會疑惑我有結本尊手印、念本尊咒、觀想本尊，怎麽就不是兜在本尊處呢？

其實在真言宗修持中，真言的念誦、結手印、及觀想契入三昧，皆有一套方法，然而將三密兜在一處，則更需理事不二圓融通達者，方能窺其堂奧，此是需要有實修經驗的阿闍梨指導為宜。不是一般依所謂的唱正確梵音或日語，像練習發音般，念念即可，正確內涵各人宜請教依止阿闍梨。

至於手印、觀想亦如此。例如：手印的理趣？為何持大咒結此印？心咒又結他印？手印是身密其所据為何？手印於身心如何連结？有些學密者會講只要结印，就擁有無比的神力，能辦一切事，如此只知外相，不知其住心理趣三昧，此乃迷信也。若知其住心理趣三昧，則確能成辦一切，但不是你們想的那種慾望的神力。

舉例而言：交通警察示意你停下來的手勢，與佛教中的施無畏手印為同一手勢，請問其中差別何在？重點是什麼？結手印有那麼簡單麼？又如觀想而言：如真言宗的淨三業，其一般法本教授觀想如下：「念淨三業真言、手印處五處、觀自心八葉白蓮開敷」，於是乎你拚命想自己心上有一朶八葉白蓮，硬是在自已心中創造一朶八葉白蓮，然後告訴自己，此身已如白蓮清淨，離一切塵垢三業清淨了？在此請教你，修完後真的三業清淨了嗎？還是自己在騙自已？一代聖教的修持，是這種自我暗示，幻想移情式的修法嗎？這是修行嗎？為何不去探究，其中的真實修法，如何修才能證入三業清淨？若真實修法，應該有條可以依止修持道路？而不是拿如：「印五處乃開顯五方佛智，白蓮表清淨識，如此我就清淨了」是嗎？用這些佛理想一遍就清淨了？還是自我落在自我暗示，於現實並無益處？八葉白蓮如何證入？八葉真指八片蓮葉嗎？還是别有深意？印了五處、五方佛智就開顯了，你信嗎？還是別有深密作法？在修淨三業時三密如何交融契入，如何顕得本有清淨？這些搞懂了才不會瞎修一番。