是否人生一定要有逆增上緣？

晴時多雲54437

這不一定。
但以目前社會環境而言，有逆增上緣（逆境）是比較好的。為什麼？因為人類都喜安於現狀，若有逆境的考驗，可讓你明白內心心識活動的變化，如求不得苦、愛別離苦等；但是對一個常處在順境中的人，他根本無法體會到這種痛苦。因其內心沒有經過很多的挫折，所以無法體諒自己，也不能體諒別人，乃至一切眾生的痛苦。如果自己曾經歷這種種的痛苦折磨，不但能讓自己了解自己心識的變化，相對地對佛法的體受也能更加深刻，慢慢地自己的心靈就會不斷地得到提昇，最終能契入佛性。但也不一定非經如此不可，可是以目前社會環境言，有逆境的考驗較好，因它可令汝重新審視現在的生活是否值得全神投入？是否有意義？當你能從逆境走出來時，它會使你更加踏實、肯定地以另一種嶄新的心態去面對生活的人、事、物。故逆增上緣比順緣更能考驗人的能耐與毅力。

就宗教而言，人之生活品質的好壞，非以汝現實環境外相之變化來判斷。現實環境之變化乃視各人福報、因緣而有所不同，與學佛之好壞無關。因為學佛可以令汝活得更輕鬆、自在，更能放下，但它無法改變人之因果。然而無論汝學佛學得如何，汝周遭的事情仍會發生，但所不同的是汝心境已經提昇，自然地面對到這些事情時就不以為苦。如地藏菩薩處在幽冥世界，而此種環境對地藏菩薩而言，已不生困擾。相同的環境，對苦惱的眾生而言，猶如活在地獄裏，內心痛苦無比，受罪無窮。同一家庭、同一環境有些人的心情可能就像地藏菩薩一樣，有些人可能像這群苦惱的地獄眾生。所以，有時學佛修行不一定要將自己弄成神奇鬼怪般，反而要將佛理活活潑潑地運用在吾人現實生活上。為何地藏菩薩身處幽冥世界不覺得痛苦？因其心中已無地獄之種子，已無煩惱之種子，是以菩薩所在之處皆是清涼地。吾人雖非地藏菩薩，但可揣測對其而言地獄是極樂世界。

真言密教云：地獄是最深奧之密義。
地獄的火焰就是智慧的火焰，地獄之火在燃燒那些罪人，就是把無明煩惱業識燒掉，令其轉識成智。此火是智火？抑是業火？智火、業火皆是火，唯在眾生之一念間，一心之別，故天堂與地獄之分。真言密教云：地獄乃佛之變化示現，故佛住其中不覺其苦，其理即在此也。其實內心因煩惱、痛苦而掙扎者可以想一想，為何同是一種環境，有人不覺得苦，有人卻陷入極痛苦的深淵裡？說穿了，只不過是觀念的差距而已，其實天下事是沒有絕對的。有人因執念重，故凡事非如此不可；但有人卻念頭一轉，甚至放下，就無事了。俗云：天下本無事，庸人自擾之。其實只要吾人從修行上體察或檢查我們的內心世界，即可發覺到很多日常生活上有趣的執著現象，都是由於吾人內心的執著投射到日常生活上所造成的。因此，吾人只要在修行中返觀自照，這些困擾執念自然地就會消除。