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标题: 爱染明王的精神与内涵 [打印本页]

作者: 勇施C0505 时间: 2015-5-9 22:11
标题: 爱染明王的精神与内涵
摘录于宝海阿闍黎录音讲解

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   师父在讲之前先提出了几个问题或者说是大家共有的人生经历吧，来把我们引入正题。第一个是：假如你是主人，你只做了甜粥，可是作客的人有一个喜欢甜，自然很高兴，另一个喜欢酸，就不是很高兴，你会怎么办呢？第二个：以往有没有这样的经历，两个人做一件事情有很大的矛盾，甚至吵翻，但过后大家说开的时候，却发现原来大家都是好心，只是看到的角度不同造成的误会。第三个：世界上介绍治疗癌症的方法有很多论调，大多是说你要和癌细胞和谐共处，你要爱护它，和它说你快恢复吧我会爱你等，可是在这样做的时候，你不正是和癌细胞对立，站在对立方吗，真正的爱护癌细胞就是珍惜自己爱护自己，不见很多出去周游世界旅行回来发现癌细胞转良吗。哪一种心态是爱护自己呢？
   很多人说，我要修爱染让对方对我好让对方回心转意，那你不是越修越远吗？你已经站在了对立分别，那你为什么不说，我要修爱染加持我让我回心转意呢。
   很多经历告诉我们，因为自己的每个人生阶段的观念的不同，或者去揣测别人，或者去看一些事情，当时认为正确的很多都会在多年后感到羞愧。所以，修大敬爱大爱染，不能有我知我见，要永远相信别人爱别人，不管他是什么人；就算很坏的人，触动内心时他都会笑的很天真灿烂啊，比如十恶不赦的杀人犯见到自己小孩子，那种父爱也会散发出来啊。但是呢，也不是说要很矫情。
   若要修成大敬爱，必须要舍掉我知我见，如果你可以全体的布施，布施你的一切，包括你的生命，一种没有畏惧，不假思考利害关系真正发心的布施，我相信你得到爱染的法才能够修的成。如果你只是落在彼此分别对待，揣测别人的心态上，然后感觉对方对我不好，然后我要去加持怎么样，说真的，彼此已经落在对待分别，已经是对立了，这已经离开爱染太远太远了。这是一个基本的论调，那我们就从这个基本论调来听听看爱染明王。
   爱染明王全身都是日晖的颜色，那在密法就有说这种赤红色是爱染明王的大慈悲心从骨髓里也就是从完全的生命里流出来的血的颜色，这个血的颜色代表爱染明王的大敬爱心，所以爱染的意思是希望众生能够在佛法上得到大成就，不辞一切摄受一切众生。那他的颜色是真正从生命骨髓里流出来的血色，可见是多么的慈悲。那像不动明王他的头上是有一朵莲花，用他尊贵的头托你直至成佛，然后现仆人相；那爱染呢，是用他全部的生命爱护众生。所以修爱染的人一定是大慈大悲，一定是普利一切众生，一定是舍除我见，以一切众生圆满摄受。那爱染明王后面是住于一个日轮，我们常见的菩萨都是住在月轮。日轮就是太阳，在真言宗日轮表示智慧，月轮是本有之理。那爱染明王为什么用太阳来表达呢，住在日轮之中也就是智慧的表达，也就是行动力，他不是只有坐在那里而是具体的行动。前面的例子已经讲过，假如你是主人，你只做了甜粥，可是客人有一个喜欢甜，自然很高兴，另一个喜欢酸，就不是很高兴，你会怎么办呢？这就需要智慧，而只有有大智慧才能做到大慈悲、大爱护，而且要真正去行动，那如果五毒具足怎么会有智慧如何利益爱敬众生呢。你看爱染明王头上，有一个大开口的狮子头，这也是爱染明王的誓愿力的表现，以万兽之王的威德吞噬一切降服一切众生的无名烦恼，不是慢慢断除，不搞那一套，狮子口一打开，刹那间断除吞灭，所以也代表你要誓断一切恶，誓修一切善，要有钢断勇猛的心，心要升起来，而这一切都和智慧有关。另外狮子头上面还有半截的五钴杵，狮子如何吞掉无明业障呢，就是用五方佛智来吞噬掉你的无明烦恼。在狮子头上五钴杵的作用里面，对自己来讲是吞噬，在外来讲是显现出爱染明王的性德、功德，如果你契入爱染明王三摩地，你就能如狮子吼一般，以五智性德断除一切无明，让一切众生证入佛性。在世间法上，真言宗有些人他有这样一个运用，比如说他遭受些困恼，他把他写成一个愿望的纸条，塞在狮子张开的口里，是希望通过狮子吼的功德力吞噬掉这一切的障碍，在世间法是可以这样子。当然如果你在真实修爱染明王法的时候，你也可以注入到狮子的三摩地，把这些无明吞噬掉，这就关系到自身的修行，因为我们这里是讲大日略轨中的一小部分，所以没有办法跟各位详细的传授爱染法的内容，只是简略带到。好！这个完了以后呢，爱染明王是有发冠的，他有垂天带下来，这就好像国王的威德一样，爱染明王呢有三个眼睛，然后呢爱染明王有一支弓箭。有人说弓箭的话是金刚爱菩萨的三昧耶形，它是什么无关紧要，重要的是你要懂得爱染明王的精神在哪里。在密教最简单的你要懂得一尊菩萨的精神，就要看他有几支手，拿什么法器，穿什么衣服，有什么特殊点，把他们全部了解一遍就知道这尊菩萨的特殊性德。那爱染明王这只弓箭，这支箭呢，前面是钩，五钴钩，射是莲花箭，那常见的又说是弓箭拿在两边，有些的话会弓箭搭起来，然后箭头向上面。箭头指向天空，那这有什么作用呢，因为天部众生也未解脱，仍有习气，我们回向有回向行疫神等，那这样向人间散布瘟疫为何还有神职，大家要明白他也不想这样啊，是他的业力使然，那感染病毒还有我们个人的业力等。箭射出去，是不是很快呢，古代没有枪啦，所以是表示迅猛急速；那箭前面是五钴钩，说这个箭叫五钴钩的莲花箭，直接射穿行疫神的或者说对你做障者的心。射他的心，你不要说这不会把他射死了吗，不对，这是杀害他的恶心，而让他的慧命成就，不是杀害他的生命。你看这支箭里是五钴钩，箭是莲花箭，五钴钩的五钴代表五方佛智，莲花代表清净本地，当我射中你的心，就是把你内心的烦恼无名射离，然后让他五智性光本地清净的妙莲打开，悟得本性，从此不再做害，这叫息灾意、爱染意。再有，我们人与人之间有些不好的事情，之前讲了为什么要改变他而不是改变你自己，那相同的我和你有些矛盾问题的时候，这是我们的一些因缘不好，那以这个弓箭的力量把这段不好的业缘射掉，然后我自己在修爱染法的时候我自己就已经住入了五智性德清净莲花的本地，所以才能成就这支爱染箭；那我自己住入了，再射掉你内心的无名烦恼，也让你的心产生了清净五智性光，所以我们大家同时改变，注意是同时改变同时契入清净佛德。那爱染明王修和合最后要进入入我我入，互相对流融为一体，所以爱染明王的种字，就是两个吽字嘛，两个吽字叠在一起，一个吽字是代表你自己的心识，另一个代表对方的心识；我们这两个人的心合在一起叠成爱染明王的种字，那代表我们两个人合在一起，然后这个种子在发光成大爱染明王，那不就是很圆满吗？另外爱染明王呢有拿一支莲花棒，就如我们修爱染法的时候，如果有人对你产生恶念，就用这支莲花棒消灭掉，但像前面讲的，只改变别人不改变自己，这种法是修不来的。就是说你在用莲花棒打到对方的时候，莲花是清净嘛，打掉他的恶心让他的心对你的恶念释放掉，回到清净、无有任何瓜葛等，那你在打的时候是不是自己要先注入在那种想要对方达到的清净状态呢，这样莲花棒的功德才会产生。一念之差！很多人知道要这样去打，但只这样去打并没有什么意义。那爱染明王还有一支手，叫做持彼手，是握着的形状，就表示拿着的心，仁王啊，就是神识，听得懂吗，那在爱染明王的法里面呢，有用红色的纸写上祈求的愿望然后卷起来塞入爱染的这支持彼手里，那有些佛像的手没有一个洞就用红色的绳子绑一绑，挂在手上，等满愿后在把那个绳子拿掉；护摩的话就用红色莲花把祈求的愿望注入里面来烧，这些是顺带提一下的常识，所以说，这个持彼手是这样子。再来看，爱染明王他下面坐的是红色的莲花台，莲花下面有一个宝瓶，宝瓶是地天的三昧耶形，地天就是阿字，就是地大，也就是代表各位的本性，所以说，坐在他上面，就是说，从我们之前介绍的爱染明王种种功德都是从自性延伸出来的，所以他下面这个宝瓶会产生无量的摩尼宝珠，就是自性性德。

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