如意輪法問答錄(5)

玲貳

寶海上師.慈們的師兄姐..你們好.

可可在今年2月底前往日本京都旅遊.有請購一條日本念珠.日本人稱之[二輪念珠]或是[裝束念珠].但是使用方法並不同.與台灣的念珠出入太大了.因為日本念珠有兩個佛頭[母珠].但是佛頭就是代表阿彌陀佛.貫穿念珠的線代表觀音.請問上師.師兄姐.有人說在使用念珠時不宜越過佛頭.越過佛頭罪過不是很大嗎??請上師.師兄姐告知謝謝.

答：使用念珠時不宜越過佛頭，乃在提醒不踰越佛及法，而佛與法皆為喻吾人之心也，故不越過佛頭乃不踰越自心也。持念珠時不越過佛頭.乃是自我之暗示提醒，不違自心也，非真有罪過。

B0356 寫道:
弟子頂禮 上師法安
聽完一遍師父的法本講解，開始練習披甲護身唱頌咒語一段時間後覺得跟修淨三業一樣，下盤有清涼的感覺，過幾分鐘連結手印的雙手也覺醒涼涼的。之後開始印前額，印下時腦子中忽然閃過幾個恐怖的鬼臉，一度暫停唱頌，後想起師父講解時說鬼有甚麼好怕的，便繼續唱頌咒語印完其他地方，直到觀想光罩罩住自己時心情才稍覺得有安穩的感覺。不知道如不如法，還請 師父慈悲開示。

弟子 頂禮感恩
答：可否描述一下長相，以方便回覆

B0356 寫道:
弟子頂禮 師父
因為畫面來的有點突然，所以弟子只記得一兩個，一個有點像腐屍的樣子，只閃過一下，後一個像魔，牙尖嘴利，臉呈倒三角，下巴較尖，這個畫面最後出現，也停留較久，雖然兇惡，但似乎在向我微笑。以上向 師父報告
弟子頂禮 師父
答：基本上看到這些不是很好，有兩種可能（一）依各人對神鬼崇敬或顧忌程度及加上對披甲護身功能之認知，可能會在意識上產生聯想，進而產生幻覺（二）本身或住宅有不乾淨，依披甲護身加持力，令彼等現前而去。

但不管是何種因素，但依法修持披甲護身，彼等自不能危害，久而自去。若是聯想幻覺亦可轉為光明覺受。修法時對本尊之誓願力深深起信心，是非常重要的。修密者一起心修持即同本尊住世有無量聖眾，龍天護持。彼等劣慧眾生豈可為障乎！此為修密者之首要心態，卻不可自心起疑自心自障，否則諸佛束手無策。謹此片言希能有助於汝。

修習問題

b0285 寫道:
恭請 上師法安！弟子最近左大腿正面中央，差不多在伏兔以上，約茶杯口大小的一塊範圍，上座和日常行走時都常會覺得痛，而近日修法時氣感也是這一區最為明顯，手觸感覺有點硬，不知是否有需加調整之處？懇請 上師釋疑。b0285 頂禮叩問
答：按摩委中穴幾分鐘，應可消除。宜注意腎臟及腰部，這兩部份多運動。祝早日康復！

請上師及諸大德解惑

B0365 寫道:
這幾天在網上看到了這樣的問答，心中大迷惑，煩請上師及諸位大德開示，這是為什麼呀？“問題：２、別人睡覺時誦經會讓那人墮地獄？以前還聽過“變蛇“一說。是這樣嗎？

師父：如果是故意的行為，要墮落惡道，是輕慢法的行為。如果不是故意的沒有關係，如小孩子睡覺等。”

答：別人睡覺時誦經會讓那人墮地獄，此乃無稽之談。墮不墮地獄在個人造業，何關他人之事。以前吾當兵服役時，每晚睡覺皆躺著心中默持光明真言也不見同寢諸人有何事？

2、“變蛇“一?，是怎么回事？不知變蛇一事，如是指上文“別人睡覺時誦經”一事，則乃無稽之談不用理會

弟子在同孩子在一起?，包括她睡??，也是常為她持?“六字大明咒”、“准提咒”、“金剛薩埵百字明”和“文殊菩?心咒”等。不知??如法否？如法很好

寶海上師您好
很冒昧要請教您一些問題了 之前我曾向您提到我持某個咒會起風 前兩三禮拜 我發現我已經能夠呼風喚雨了 前因後果大致是 前兩三禮拜 前一晚我從網路上 看到 星雲法師祈願 文我覺得不錯隨口唸了一遍 後來一本書從我書房出現到我身後 在此之前有時上班要找一東西有時會自動出現在我身邊有如神助 我曾和我同事討論過 他說有可能是淺意識作用 此類到底是自力還是他力作用 在說到那本書出 現隔天我去台南出差在宿舍後我照書上練習 壓縮中丹田也就是太陽神經叢 竟然風雨過來了 而且風雨會隨我壓縮力大小 也就是說氣動大小增減 此時以半夜一兩點 其實我也有些震驚 走出屋外向天跪拜 想說能幫大家也罷 此時天上就一道閃電過去 後又回房唸經又一道閃電過去 過一兩天我作夢夢到我中丹田一粒東西爆開 在我體內那個人形靈的我好像也被炸開此時天上 一聲 雷響 我以驚醒了 但汽車防盜器一直響 狗一直叫 我體內能量又增強 類似此類我暫且不提 以前我對神通覺得能助人助己也不錯 這一兩年來 不是很用心 但能量能力就一直上去 或有一種力量在牽引我 我也擔心某些問題有時我會想把工作辭了開發所謂的超能力但不得不謹慎 故而求教於上師jaso 敬上

答：如果神通可救世，諸佛早已救度世人脫離苦海，又何來今日之芸芸受苦眾生呢？神通抵不過業力？試看今日西藏諸多轉世活佛，及西藏人民之處境即知，不是嗎？更何況若不知超能力及神通發生之原理，只知形式又與道教之摧符念咒又有何差別（迷妄啊！）？或許先救自己改善自己現狀吧？如不能？那這些小反應於己及世事又何補呢？深思之！縱使能令日月停止運轉，那又如何呢？煩惱依在，不足之慾求仍在？至此思之，值得去為此付出一生嗎？況超能力及神通乃是一些心識幻化，於宇宙中能起之改變微乎其微，況又己不知其所以然呢？諸葛孔明恃才一輩，卻被胸無點物之劉備，玩弄一生，乃至死而後矣，試問兩者何為聰明？思之即知吾欲語之佛法大意了！

本尊入神觀想口訣 88.4.3
一、先觀想壇場的本尊心輪有種子字發光，此光再往上衝至虛空中。(此步驟須觀想成熟，安住一會，確有真實感後，再做下一步驟)
二、次觀想虛空之光中有種子字發光，光中現出本尊尊形(此亦要安住一會兒)
三、再將此虛空中之本尊心中種字放光加持十方法界，十方法界一切諸佛及聖眾并眾生悉轉化成本尊，然後十方所轉化之本尊，復與原先本尊收合為一。次將合一之本尊整體之光明引導下來，與壇前之本尊二者融合為一體，且更加大放光明，如同活生生的真身佛(入神) _____精神體（如入我我入觀）。
四、然後才用劍印或手持水晶獨古，於四處及五處，寫種字加持壇前本尊。如此從頭至尾咒聲不斷，一邊持誦咒語，一邊手寫種字，並依如上之觀想安住。

師父吉祥
以上的觀想，是要觀想道場的菩薩嗎？還是可以看照片。為什麼要製造一個假的，再與一個相同的合一。此與〝真言行者于睡前........〞的觀想，弟子感覺都繞一圈又回到原處，是否有其他的意思，祈請 上師指導！阿彌陀佛！
弟子 感恩頂禮合十

日奎回:
空中所顯之本尊，即法界宮之本尊法身，由於眾生愚迷，故初學真密教者需以本尊法身加持，自心才能認取本尊真身。

自己壇上所供之本尊，灌頂時早己開光，顯本具本尊性德，又唯恐行者於修法方面心行懈怠無法認取，故汝亦可再修本尊入神觀想口訣，以顯本尊威光，此時壇上本尊經由三密加持即等同法身本尊。

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寶海上師網路普傳上課修持開示

昨日上完課後，接到一些尋問，此次上課後功課內容，其中有諸多疑點？今特借討論版，再次提醒重點，如下：雖名為直心体受，上課時亦講了很多譬喻，但真修時，只宜直心体受，上課講解皆拋後。勿住心、尋心、再來個直心体受，切記！切記！身心皆幻，直心默照，如痴如醉，綿綿又綿綿，廓然体太虛，萬境掠心頭，熙然萬象呈，合光同塵，動靜皆一如，廓然無事任運之。