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唯有接触到内心,懂得身心放松,才开始念诵咒语

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发表于 2015-2-7 15:12:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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96.10.04高雄网络共修-
主题-【唯有接触到内心,懂得身心放松,才开始念诵咒语】
一、去接近你的内心-
上周讲到持诵本尊咒重要的地方:在于先让自己的身心能够寂静下来。
首先要作作动功先活动一下,把身体柔软下来,让身体寂静下来、把思绪寂静下来,但是最重要一点是你的心,是否能寂静下来。
把心静下来并不需要任何的功夫,或者是任何前行动作,因为那个只是念头,念头一转,就可以静下来,念头不转、不放下,任你用任何方法去控制,你的思绪仍然是静不下来。
如实的去面对你深层的内心上次讲到面对你深层的内心时,将会离开了思绪,离开了你的肉体,而进入到你深层的内心,那是一个独立的空间,一个絶对的空间。所以当你能够作好运动,然后把脊椎伸直,把坐姿坐正,让你的中心轴现前,你就可以四平八稳的把身心放开,直接深入面对你深层的内心。
当我们依照密宗特殊的身、口、意三密来修行的时候,我们的身体和心理会结合在一起,然后进入一种身心如幻的感觉,事实上那时候是你心灵上唯一的觉知,也就是面对你深层的内心。当修持进入到如幻三昧,这时你会慢慢的舍开你的身体和意识作用,而认取你内心此刻的体受,随着这样,心就会慢慢的开展出来,那个中滋味笔墨是难以形容,也没办法讲太多,但是是心知肚明
依法修行的过程当中,中心轴现前,直接把心打开,不在身体上打转,不往身体里面找一个心,以整个空间、法界作为我们的坛场、内涵,这颗心就是呈现在法界的心,你时常能如此心胸宽广的话,生活上如果遇到很多事情的时候,在静态当中你能够舍、能够放下,在动态的生活里,遇到了任何困难,相对你也比较容易放下。
从静态修行身心寂静了以后,在动态的生活上,如果也能够把它当成一个修行的重点,静态修行会助成你动态上的摄受;相对动态上对于事物上的认知,会加强你静下来的心境。所以静态和动态之间两者会相互影响。
举例来讲:当你环境很顺畅的时候,或者是你拦置很久的事情,解决了的时候,你内心会有一种放下的感觉,而那种放下感觉在静态修行时,你的心就会延续这种放下的感觉,那你的心放下来,就能直接面对你的内心,这就是生活的历练对于静态修行的帮肋。
所以把你的心呈现出来,不要让你的心局限在你肉体里面,让你的心,成为你觉受的中心,你的心中心,这样的时候,再来开始持诵本尊咒。
二、升起本尊的体受
当身心寂静下来,开始持诵本尊咒时,最重要一点,就是要升起本尊的体受升起本尊的体受,说真的,一般人比较无法直接升起本尊的觉受。如果要升起本尊的觉受,有几个途径可以去接触:
第一个,从本尊教义去接触、了解本尊的内涵。
第二个,你从修行上,依法修行,身心寂静下来以后,会体受到内心的觉受,这也是一种接触方法。
第三个,就是让你的身心寂静下来。因为任何一个本尊祂都是寂静的、祂的心都是宽广的、祂的心都是祥和的,这些都是基本。所以各位身心寂静了,就已具备了本尊的基本性德,如果能以这个条件依法修行,慢慢的就可以深入本尊性德。
所以念诵本尊咒的时候,首先寂静你的身心,而且要放下求感应的心,放下一边修行一边觉受身体的心。有时候你会边修边去分析自己,现在到底怎么样?乃至于现在坐在那边,也会去分析自己,现在身体怎么样?这个都是各位修行潜意识上会犯的毛病。如果是这样,你仍然是在身体上打转,美其名是在放空,事实仍然在一个上打转,我的感觉、我的身体
三、由中心轴来念咒语-
调好坐姿、中心轴,请大家就这样无事的坐着,把心放开,跟着师父念咒语,由中心轴来念咒语。以心轮为一切的中心点,一切以此中心点为主,一切呈现虚无飘渺,那就是整个法界观。你的心,就是宇宙的中心,所以心不在身内,不在身外,由你的心来唱诵,如果你要把咒语修好,这是学习的第一点。
比如说你坐在那边,以心轮为整个宇宙法界中心点,除了这个心微细的觉受之外,其余皆舍掉,就在微细的住心上开始念诵咒语。一边念诵、一边如实的面对你内心深处,以你的心轮为一切的中心点,由心轮发音唱诵,在唱诵当中深入你的内心,如实的面对你的内心,将一切时间、空间、觉受随着唱诵慢慢的消失,这是各位学习唱诵必须要学习,一定要修成的一个技巧。
实修引导:
()、身心放松,寂静的心让肌肉松驰下来,不管身体的坐姿,直接进入内心深处。师父说过:心轮位置假名为心,从心轮的那一点放开,放之弥之六合,把它放开成为虚空法界,宽广无比,在这当中,身心了不可得,一味的从中心轴放开,将一切放开。
你现在身心非常柔软、安静,你就这檥坐着,可是让你的脊椎伸直,现在练习直接进入你心轮那一点位置,如果你不能直接进入心轮那一点的人,直接进入你脑部中心那一点,你整个脑部深处一直深进去,你脑部中心就像银河系的黑洞一样,一直深进去,用你的咒语陪伴着你,所以不论是你脑部深处,或是心轮的那一点,那一点虽然很小,当你住心在那一点的时候,从那一点开始放松,它会变成一个黑洞,一直深入进去。
()、由你脑部深层的意识,体察你的心;由你的心轮位置,深入你的意识中心,由你心轮中心位置,假名为心,将心放开。
()、现在一边念咒语,一边对脑部或是心轮那一点作深度的放开,任何念头起来不可以抗拒,都让它向上消散掉,你好像拿着十字锹,一直往那点深入挖掘,不停挖掘,相对的就是从那一点一直放开、一直放开,无限制的放开它…就像一个银河系的深洞一样,身心平衡,中心轴现前,身心寂静,安住于脑部或是心轮的那一点开始唱诵。
今天重新开始引导各位,较深层的去应证如何修持,如何去接近你的内心,去接触自己的内心。
接近你的内心是非常重要的一点,如果没办法接近你的内心,就没办法在深层的意识起修;不能在深层意识起修,你所有的修持都是空思妄想,就是打妄念,就是在妄念上修行,终究还是妄念,脚根不能着地。
这堂课程重点-引导各位一步一步往你的内心修去,唯有接触到内心,能够懂得身心放松,才开始念诵咒语这样的咒语才能映识在你的八识田中。

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发表于 2015-6-17 17:09:52 | 显示全部楼层
顶礼宝海阿闍黎。
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发表于 2018-5-25 19:49:30 | 显示全部楼层
顶礼上师宝海阿阇黎
继续认真学习
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