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圣如意轮菩萨共修

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发表于 2015-3-17 21:33:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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三月二日星期二八点基隆道场圣如意轮菩萨共修

上师在网络上开示持咒要领:持咒必须在轮脉中产生共鸣,虽然如此持咒是对的,但有一点需在此提醒各位,若太强调让身体产生共呜震动的方式,而发音持咒,恐又会是另一个执着。共呜震动,乃是行者入禅定,依住于三密妙用,入住寂静,心气入脉,开口发音自然于轮脉中,产生共呜震动。所以以甚深微细住入为主,理趣性德契入为要,勿太在意共振与否?

在持咒修法之前,必需先把身体姿势调整好,首先要让整个身体的重心下放,下盘放松,腰部自然挺直但不是刻意挺直,整个大腿肌肉不要用力脊椎自然挻伸,整个脊椎,稍为向后抑一点,在向后抑的时候,一般这时候下巴会往上抬高,这是错误的,这时下巴要往下缩一点,胸部要打开不要内陷,手臂要往外向后微伸张,胸部就比较不会内陷,如此身体调整好,生理影响心理没有身体上的挂碍,心就能够静下来,如此再配合持咒要领。

所以,一开始持咒,就不要管身体了,宜着重在理趣心境的契入,不断持咒、不断的放松,不要管有没有境界,以一种轻松的心情唱咒语,慢慢会发现,彷佛这个声音是来自内心深处的振荡,也是在宇宙的中心点振荡,与本尊的内心相呼应。

如能以此修行要领修持,再来看网络上一篇何谓待有觉受方印之的解说就会更加清楚了。今天,讲解《圣如意轮秘密妙观宝偈》里一段偈文,以作为这个礼拜大家共同努力的目标:

【珠珠旋转正念续,净念相续语清净,安住莲华语三昧,左第一手光明山手,山者自在心王体,心地发光忍不动,无瞋无痴劫火息。】

【珠珠旋转正念续】

上师开示:修行所重以清净心修行,行者若能于一切处,起心动念,皆能如念珠一样,念珠者心也,汝心是烦恼心,还是凊净心呢?

【净念相续】如于日常生活能于每起烦恼时,反照自心,息诸妄想,进而乃至念念凊楚,不为垢障,此即【净念相续】之意,如此能落实于日常生活之中,即是修本尊念珠手之成就也。而于日常生活之中能落实于静态之修行,自能起相辅相成之功用。

【净念相续语清净】

此提醒吾人,日常中若能常保持内心清净,自然开口讲话皆是充满智慧。所以修行人,平时最好不要讲一些没有用的话语,以杜绝口业。要如真言宗祖师所开示:「举手投足皆印契,开口发音皆真言」如此才是真言行者,以上若能做到则念珠手修成矣。

左第一手【光明山,山者自在心王体,心地发光忍不动】

所谓光明山,即是吾人自在心王,行者平时要有忍辱精神,面对事情发生,内心要先能安忍,犹如光明山如如不动。

【所谓光明者---智慧也;山者--心也,即菩提心体】


心不动--境即不动,这是一句非常重要的观念。所以,如能有此心态,自然能于一切处而无碍,常保清净心,无瞋无痴劫火息。若能如此,自可远离一切烦恼无明,所以各位修念珠手,要配合光明山手的不动安忍之心。修行最重要是要能落实于生活之中,日常生活,若于逆境现前时,能忆起光明山手之奥义,瞬息间妄心瞋火顿息,乃致不起者,光明山手修成矣。此为众等开示静态修行后,于日常生活修持之心要,动静一如方为成就,缺一不为成就。


以上为宝海上师课堂开示,弟子整理,希能如法。

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