2015.8.30-9.6实修打卡

Chislon-Holy

D0005
9月3日 如意轮极略轨1座
感受：感觉这座修法基本上与以往相同。只是相比之前而言，不会过多地在意气感，只要达到所需的心境平和空寂就好，以免过于执着在气感。修法过程中，依旧会感觉到气的循行，尤其是在眉心处以及喉部、心轮，这三处感觉会比较明显，喉部有微微的麻痹的感觉。在修三部的过程中，当身心浸入到某种禅定中后，脑袋里浮现出了两三个景象，特别的清晰，可以说像是高清的那种状态，能看清细节，但是因为正在修法，就没有过多理会，下座之后，又记得不是很清了。

勇施C0505

c0505
9月3日略轨第32
一些体悟：
光即气，气除去身体反应，亦即心也。此心在何处？答曰，理趣也！直心体受，当下即是。所谓光气皆是从内心体受所发，如正念诵，契入本尊性海，不去思维想象，当下这份悠游之感受，弥漫身心，久久安住，逐入本尊三昧；若脱离心之觉受，亘古难寻。
来自: 微社区

Chislon-Holy

D0005
9月2日 如意轮极略轨1座
感受：感觉整座修法，只要一唱诵起来，慢慢地唱诵几遍，中脉自然就会有热感的体受出现。修法过程中能明显感受到热的法流在灌注。在修普礼时，会观想历代祖师以及传承加持的法流从头顶灌注到中脉。整座修法，感觉一些白色的光感在减弱，增强了很多气感，感觉整座修法都浸入在了一种浑厚的气中。在修净三业时，能清楚地感受到中脉及各脉轮通畅的感觉，明显感觉有热的法流在中脉中贯穿着脉轮在流动，脉轮也被运转起来，整个身心都会很温热很通畅舒适。在修三部时，在观修遍虚空充满诸佛后，便安住在中心轴并不断地深入，此时会明显感觉诸佛的法流会在我深入安住中心轴时流进我的中脉。因此会感觉在修三部时，三脉中的能量越来越强，相对应的脉以及脑袋会有胀的感觉。在修披甲护身时，当将能量汇聚在丹田并不断地向上提升打开脉轮后，会感觉好像砰的一下，上半身也跟着微微弹动了一下，然后身心就会进入更深的一种禅定状态之中。身体会有种好像与气合为一体的一种轻安的感觉，内心没有思绪，很像空的状态，但又不是单纯的那种死寂的感觉。在修披甲护身的过程中，到心轮时，总会感觉心脏会有种类似很痒、又好像有东西在抓挠的感觉，不知这个是不是就是师父在口诀中说的修法中的那个问题，有这种感觉后，慢慢安住并放松地调整呼吸慢慢就会变得稳定。在修完普礼到披甲护身后，感觉整个大脑中会有种类似睡醒后的那种酸酸的感觉，但是却感觉精神上很清晰清明。在修道场观时，虽然观道场还不是特别的清晰，但是可能是因为身体的气脉已经打开，所以观想时感觉整个道场观观得很有意境，道场观明显是生动的，感觉都在动。本尊的心轮处也有种子字。在迎请本尊时，会感觉大脑和心轮的一些地方有些收紧的感觉。在与本尊对流时，眉心及心轮处会有明显的感应的感觉。在正念诵时，感觉身心都处于一种安然的状态中，心会稍稍系念在心轮处的红色kiriku上。会感觉胸口处一直有热感。中脉一直也有浑厚的热感在循行。感觉如果普礼到披甲护身这段修好了的话，身体的气脉会变得非常的通畅，内心也会随气安住在一种平稳的状态中。后面的观修能不能观好，与这个关系非常大。

勇施C0505

9月1日略轨第31

谢谢师父，不知不觉自己犯了低级错误。整个下午有些心情沉重，自我反省。想到了师父曾讲的老牧童和小牧童的故事。

今日修法，比较酣畅淋漓，看好脚下，任其自然来去。谢谢师父。
来自: 微社区

寶海

勇施C0505 发表于 2015-9-1 10:23
c0505
8月31日 略轨第30座

汝有些犯上了一邊修一邊察覺自己的毛病。有無境界，契不契入，皆安心即可，平靜亦是法樂。

寶海

清净法身 发表于 2015-9-1 00:30
d0027 d0028 d0029 d0030 d0031 d0032 d0033  d0019 c0441共修如意轮极略行法，d0019对于修持如意轮行法的 ...

如是修持可以，只是此境界中，有些所知知識依境而起念附加上去，不過不用調整，依初心而修即可。

寶海

Chislon-Holy 发表于 2015-8-31 23:29
D0005
8月31日 如意轮极略轨1座
感受：今天这座法修得不是很好。可能是今天有些累。身体上静坐调整了一会 ...

勿執氣感，氣感是初修者之身心變化，過此階段乃一心法界，微妙明樂。尽量将修法安排到早起精力相对较好的时候

寶海

C0344yee 发表于 2015-8-31 23:11
c0344
单盘正念诵一座
彻底放开，觉受如常，但如沸腾之热气往胸轮以上蒸腾（水气）但不燥热

汝提圓滿此種體受甚好，雖未完全實証，但也算觸及一此。以平常心修之，不著境界，依智慧解脫。

勇施C0505

c0505
8月31日 略轨第30座

每次一唱诵便觉身体细胞像沸腾状，毛孔绽开；此次如同前座。大日咒段感觉无法深入。

另，五悔段，弟子有感离开文字相即脱离随文入观，而住五方佛的理趣，虽体悟模糊，能住于几分就几分。



来自: 微社区

清净法身

d0027 d0028 d0029 d0030 d0031 d0032 d0033  d0019 c0441共修如意轮极略行法，d0019对于修持如意轮行法的感受如下，先静坐片刻，唱诵普礼真言，在行持的过程中，自身下若坐於红色莲花之上，行人在中央，一切诸佛菩萨围绕於行人，而所礼拜之诸佛层层无尽，这种面对诸佛的感受不仅仅是一种实体的佛的形象在，而是觉受那种无尽清净的觉的力量。简直不可以用思维心去推断。也不需要再去起一个念头去推测，而行人也变现出无数个自我去顶礼这无数的诸佛。能礼拜的诸佛与所礼拜的自我都无尽期，但都在这一念中承办。心中升起了非常虔诚的心态，但这种心态又不是一种宗教对偶像虔诚的狂热和恋慕，而是很安定的觉受，虽然升起了这种觉受，自己心中了了，顺应他，不去执取不放。在净三业中，依照偈颂随文入观，此时道场已不仅仅只是我所坐的这个屋子，已经没有自身坐在哪个地方的概念，而觉受在深蓝色的虚空中有一道白色的光柱安立，如直线一样上下延伸，没有头也没有尾，在光柱中自然开发一朵白色的莲花，当花出现时，整个宇宙都在震动，此刻莲花渐渐开放，花中有一颗透明如水晶的宝珠，光明灿烂，放射出白色和金色的光明，渐渐莲花展开变大，花越大，深蓝的虚空也如是一样大，这种境界好像不增也不减，一点也不会因为花的大小，而虚空有大小的分别。这朵白色的莲花中的宝珠放射出灿烂的光明然后与深蓝的虚空合二为一，一切世界尽是一团光明。而能了之这一境界的觉的力量，清清楚楚的明明白白的觉知着，不是如木石一样无念，而是他就在这一切境界中，却没有分毫的沾染。虚空中传来如螺旋般一层一层如海浪一样此起彼伏低沉而悠远的本尊咒声，就这么安住在一遍光明广海中。一切都切断了，也忘记了我是谁，后面散念诵和唱诵回向也都在这刹那中停止了，也提不起一个念头在继续修下去了，这种觉受只有刹那的感觉，等徐徐的退去，睁开眼睛，已经过去了两个多小时。身体变得很柔软，有光泽，心中好像一下子明白了很多东西，却不是三言两语可以说的完。这是自我修持中的感受，希望得到师父的指导。