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圣如意轮极略轨及圣如意轮观音功德介绍

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发表于 2015-2-5 17:30:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、 传承介绍─                  
    在台湾常见的密宗有东密与藏密,我们的支派是真言宗金刚院派,属密宗支派中的「东密」。我们的传承是由大日如来(摩诃毘卢遮那佛)传给金刚萨埵,再传给龙猛菩萨,再传给龙智菩萨,再传给金刚智三藏,再传给不空三藏,再传给惠果阿闍梨,再经弘法(空海)大师由唐朝传入日本……如此辗转相传,然后再传给师公,日本真言宗金刚院派管长,渡印入藏沙门大僧正北野惠宝,最后再经由宝海大阿闍梨从日本传入台湾。
    如此,如实传授下来,宝海上师是真言宗金刚院派第五十四代传法大阿闍梨,我们是第五十五代弟子。金刚上师是真言宗金刚院派在台湾的第一代传法大阿闍梨,院号是台照院。本门的辈份表是由大日普觉同入毘卢一真法海……
    依序排列,我们是属于在台湾的第二代弟子,所以法号是以「日」开头。
二、 真言宗修持的次第介绍                  
    本门以圣如意轮观音法为一切之基础法,初学者受学灌顶即修习此法,圣如轮极略轨,初次受灌顶者要如法修完108座后经 金刚上师鉴定通过方可进阶授进一步灌顶。(什么是一座?即是依法本程序如实修完一遍。)圣如意轮略轨亦要修满108座后依 金刚上师鉴定才可授进一步灌顶圣如意轮十八道加行,其修法次序分初、中、后夜三段仪轨为一循环,共修三十六循环经印证通过才允许灌顶修持「四度加行」次第。
    修十八道时分三次灌顶,第一次要修二十一座,第二次要修至八十七座,第三次至修满一百零八座。每一次要修持到某一层次的程度并经 金刚上师鉴定后才可灌顶进阶。而且,每修满三座法要加修大师明神一座但不算座数。
    次授金刚界灌顶,修持金刚界仪轨共分三次,第一次要修二十一座,第二次要修至八十七座,第三次要至修满一百零八座。每三座要修大师、明神各一座,但可以包括在座数计算之内。经 金刚上师鉴定通过后始授胎藏界灌顶。
    修胎藏界仪轨时亦如金刚界,修完后再循环修十八道、金刚界、胎藏界仪轨各一座,再修大师、明神至一百零八座为止,经过 金刚上师鉴定通过始授护摩灌顶。
    修护摩法要闭关七天修满二十一座不动明王息灾护摩法,修满经鉴定通过才有资格接受「阿闍梨」灌顶。真言宗的阿闍梨有分阶级,一般只分大、小阿闍梨两种。经过阿闍梨灌顶后要再修持,然后一直修到程度够时,金刚上师再授传法阿闍梨(大阿闍梨)灌顶。一般小阿闍梨只是教授师只能指导他人修法。密教弟子应知:非修完四度加行就表示己完成真言宗的课业到最后阶段,反而,修到阿闍梨灌顶才是真正入门进入真言宗的世界。四度加行是开始,是打基础,所以才称为「加行」。等基础打好后才能真正地掌握到真言宗的教法,才能真正开始修持、真正体受到真言密教的精义。
三、 密宗修法的过程介绍─                       
    密宗修行的过程是由凡夫修到成佛,在行菩萨行愿。如果法本没有具足如此理则是不圆满。密宗要修习密法前要先皈依金刚上师、佛、法、僧即四归依。找到依归后,再进一步要把人的身、口、意三业清净。故修法的第二步骤是清净三业。其次是忏悔,再发菩萨心,因发菩萨心时已具自性故要披甲护身,护持菩提心。其次,再进入本尊观使凡夫成为本尊,成佛后再行普贤菩萨行愿说法利生。这是密宗法本的介绍的次第大要。
四、 本尊圣如意轮功德介绍   
如意轮观音.png
    如意是宝珠之意,可生一切世出世间的宝物。轮即是摧破之意。如意轮即表不但能如轮可降伏烦恼,还可雨一切宝满足众生的一切愿望。本尊具有六只手代表菩萨的六种功用可度六道众生。本尊是六观音的合体。一般只知道千手千眼观音、准提观音非常殊胜,圣如意轮观音是六观音的合体,可见修持此法是多么地殊胜。此法是观音法门,修此法,临终时可往生西方极乐世界弥陀净土。
    本尊的右边第一手是思惟手代表圣观音。表菩萨愍念,地狱众受酷热极寒之苦,而现思惟之德,随地狱众生性欲种种不同,令其能思惟得智慧离开地狱道。
    右边第二手是如意宝珠手,代表千手观世音菩萨。如意宝可生一切百味饮食,种种财宝等救度饿鬼道众生。
    右边第三手念珠手代表马头观音。表以念珠精进不退三昧之智慧,引导畜生道离相互吞食及受重担、鞭打之苦,故可救度愚痴的畜生道。
    左边的第一手按光明山手代表十一面观音。表以大定手调伏阿修罗多瞋、好诤斗心令精进向佛道,故可救度阿修罗道。
    左边的第二手莲花手代表准提观音。表以莲花清净德行教化人道众生,令去烦恼、病苦等精进修行得清净自性。
    左边得第三手如意轮手代表如意轮观音。轮的涵义是可摧破一切烦恼、恶心、恶业如轮碾压,可度天道众生,因天道众生贪于享天乐不修习佛法,如意轮可摧伏其恶心,令证得正觉。同时,也象征可摧伏我们的一切烦恼、恶心令证得佛果。
    当行者了解本尊六手功德后,若每日诚心诚意如法修法,念诵一百八遍即可见观自在菩萨告言:善男子,等勿怖畏,欲求何愿皆令满愿。亦可见阿弥陀佛现身极乐世界种种庄严。只要摄心念诵即可除一切恶业,生于佛前。可得宿命通,得人敬爱乃至不堕恶道。若有官事诤讼皆得和解。夜叉罗剎乃至恶贼不能加害。可令恶梦不实现。总之,所有六观音功德皆可获得非常殊胜。

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